前面我们提到吟诵是汉诗文学习的基本方法，是在有基础理解的情况下，带着通感的情思吟出长调的自我舒怀。四声对五音又朴素的揭示着上古音乐，玄妙非常的产生机制。
那么汉字的四声“平上去入”在发音时，形成的高高低低，长长短短，大大小小的万般变化里，对古汉字的形成又发挥着怎样的作用？
小时认字，语文课本上对汉字的组成结构是这样说的，汉字绝大多数都是形声字，形声字=形旁+声旁，其中形表意，声表音。俗语里也有：四川人生得尖，认字认半边的说法。而我常在这半边理论里挨揍！
用于矫正字词句的第一普及物《新华字典》第一版产生与年。它是我们这一代人学习文字时的常用工具书。其汉语拼音音节索引排列最前面，是大家惯于运用的检索方法。由26个拼音字母依序引导着各汉字进行千里寻踪，只要读音正确就能找到相应的字释。偏旁部首检字表弥补着不会读，知字样儿的不足之处，也能根据字形结构的组成，寻到字的个体简释。这无疑更是签署了汉字形成的断章取义条例。即：汉字是形声字，由形旁+声旁组合而成的。
众所周知，汉文字起源于甲骨文的出现。它与人们迷信鬼神有很大的关系。商朝时期，人们占卜的材料主要是以龟甲和牛骨为主，在占卜的时候，会在龟甲的背部挖出一个小坑，并放在火上烤，根据龟甲上的纹路裂痕来判断事件的吉凶，占卜后人们会将结果写在龟甲上，也就形成了卜辞，龟甲上的卜辞，完整地记录了占卜的时间、内容结果等，难道那时候的人们也开启了aoeiu的发音标识，用拼读之法，来传承几千年秘典？
其实，世界上的文字，开始均是简笔画符号来作为记事标识的，这就说明文字源发地均是以某种象形形式存在的。在几千年的文字沉骸中，人类社会经历了很多战争，迁移，融合，文字也随着历史的迁移变化万千，统治阶级要做到合理治理自己国家，就需要在思想，政策，法规，度横上采取某种可普众的形式，进行统一认知，并以某种形式推广到被统治阶级的世界里，于是文字就成了最简洁的流通方式。
象形字在一维空间里做不到一对一的直接反馈，文字就以某种能发音便可写性的拼音字母的形式出现。以大家熟悉的英语这类型的拼音性文字为例，我们在学习时首要解决的就是认识音标，然后就是通过音标里的元音字母与辅音字母相结合形成规律性的轻，重型,顺畅发音结构，产生自然拼读下就可以正确写出英语单词的易行办法。再以一个结构单元为某种元素，左右添上另一种单体结构，偶作某些微小变化，形成多元素复合音构词。
例：
1point/pint/n.观点，见解
2ap+point=appoint/pint/v.任命“ap强调有价值,就是"欣赏，赏识，增值"。与汉字的偏旁部首检字表一般，属于单一的左右结构，其含义就可想象成围着一个点做有价值的事，是不是形象的含有任命的意思？
3dis+appoint=disappoint/dispint/v.使失望diss;对…不尊敬不公正地批评；+appoint.任命，就形成了对任命之事不尊重不公平地批评，使失望就这样成立。
这是字外形的组合，而如何发音就是根据每一个元音字母在发出声音时，口腔，舌头，喉部，牙齿，声带，形成的产生共鸣声响时的整合式发音腔系。气流通过声门，冲击波产生固定震动，发出的较为恒定的声响为基调，配合着各种辅音，达到一定音律的平面组合，形成该有的直音。
我不知道西方语言之父弗迪南·德·索绪尔为何定下“语音任意性原则”，好像是为了某一样学术上的研究给出的大概齐的定义。在我眼里，就是字母发音时最标准的口腔的形态，形象的拟态化后给的符号记录。
再如i,它是开口度最小的开放性声音，发音时嘴型像一条缝隙，横向裂开，舌尖抵着下牙槽，是不是形象地表示着狭隘缝隙上的那一点的存在？而元音a，它在口腔最中央，成圆形存在，上达口腔内部最高位置，上颌顶；下抵舌头中部，发音时舌头变宽，中部呈凹型垫底。气流通过，发出开口度最大的敞亮之音，似乎就有了a的模型。如此类推，自然可以找各字母外形结构的形成来源。
在乐理知识里，汉字拼音aoeiu与英文里短元音aoeiu都可寻到相类似的发音交接点，只不过英语的短元音发音与中国上古音入声字的发音形式更贴近，其音调是短促的。元音字母有5个，a，e，i，o，u。在口腔里a处于最中央，i在门牙边上属于最前面。e在a与i之间，o,u依顺序排列在其后。
汉字=声母23个+韵母24个
声母bpmfdtnlgkhjqxzhchshrzcsyw
韵母a、o、e、i、u、v、ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、ve、er、an、en、in、un、vn、ang、eng、ing、ong
例：汉字。声母h+韵母an+声调4同时发出就形成一个音节的汉字han4。汉字组音特点，一个音节一个汉字，即单音节汉字。
英语单词=元音字母20个+辅音字母28个
单词：
英语字母共有26个，共分为两类，一类是元音字母，一类是辅音字母。其中元音字母有5个，a，e，i，o，u，其余字母为辅音字母。英语国际音标共48个音素，其中元音音素20个，辅音音素28个。将字母分类英语的26个字母分两种类型：一种叫元音字母，另一种叫辅音字母。如上图所示。
所见：我们的现代汉字识字系统就是在如此类推下形成拼读识字的。文字的沉积，丰富有趣，简而力行！
综上所述，声音型语言就是声音真实发出时，腔体内的结构部位组合产生的，突出此声音的，某种状态的，简易形象绘画。那么在世界东方与汉文化渊源很深的朝鲜语言，它有着汉字的魅力外在，为何发音与汉字不相似？
追根溯源，朝鲜文字也是在象形文字的基础上，因为不利于实现大众普及，裁取汉字的某些笔画，形成一种字母发音的基调，再用框架结构形式组合成型，达到即拼即写的统一体。
历史故事里朝鲜在几千年前使用的也是汉字。他们有一套读音转换系统，叫吏读。古贵族精通着汉诗文，也有科举考试。年，朝鲜世宗国王颁布了《训民正音诏》，他说：国之语言，异乎于中国，与文字不相流通，故愚民有所语言而终不得伸其情者多矣，予为此惘然，新制二十八字，欲使人人易习，便于日用耳。于是，当时就有了以郑麟趾为代表的几位大汉学家开始制造文字。汉字结构均为汉字部件，制造出的却是拼音型文字。如符号“口”为m，符号“卜”为a,合起来就是“口卜”ma。
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。《说文解字》内容共十五卷，其中前十四卷为文字解说，字头以小篆书写。此书编著时首次对“六书”作出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题，以及作者创作的目的。”
许慎说：“以事为名，取譬相成”他并不是指形旁表音，声旁表义，他说的是汉字是音形义的统一体。例如“火”字，huo就是人类在模拟物品燃烧一瞬间发出声响模拟而成，再根据火苗本身跳动的形态，画出来的简易符号。延伸出来，起火的根源就是先见青烟外冒，火边站着一个人就是伙，火燃尽后剩下就是灰。
传说仓颉造字象形文字像花纹一样，如少数民族女子服装裙边的三道杠，第一道是天，第二道是地，第三道是海，就三条纹线，局域便划分明确。字就是这些线条变幻万千，形成一个个独立形象的，描绘海陆空三界生灵，所有生物及其属性的个案文字。这一点在游牧民族刻画石头上的自体文上得到体现。
以“羊”字为例：羊发音yang2,其音节结构就是羊发出的叫声“羊羊羊”。
韩书清说，在商代甲骨文中，至少有98种“羊”的写法，汉字“羊”是从甲骨文简化而来，上面两笔代表俩羊角，上下两横是四只脚，中间一横与竖则代表身躯。
从商代的“四羊方尊”、唐代的“三彩陶羊”，再到当今的年画、剪纸等，羊在生活、民俗中都占有重要位置。
解字：“羊”代表美丽和美食
韩书清说，在汉字中，“羊”可代表美丽，也可作为美食，还有另外的意思，如“美”，即由“羊”和“大”组合而成，“鱼”和“羊”结合就成了“鲜”。而在流传千古的“苏武牧羊”故事中，苏武手执汉节，与羊群为伴，不辱使命。
清朝王念孙说《说文解字》是声音学。“《说文》之为书，以文字而兼声音训诂者也”。黄侃：“《说文》列字九千，以声训者十居七八，而义不过二三”这更是强调了汉字是语音为核心构建而来！
那么《说文解字》是声音学，仓颉造字是描绘图画，它们都鉴证着汉文字是音形义的统一体的事实，在没有拼音字母的年代又是怎么传播的呢？
这就不得不说到关于《切韵》这本书的事了。《切韵》是隋代陆法言所著韵书。
书成于隋文帝仁寿元年（）。共5卷，收1.15万字。分韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。唐代初年被定为官韵。增订本甚多。《切韵》原书已失传，其所反映的语音系统因《广韵》等增订本而得以完整地流传下来。现存最完整的增订本有两个，一为唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》。《切韵》原本已佚，法国巴黎国家图书馆藏有敦煌唐写本切韵残卷三种，是所存最古的、与陆法言编撰《切韵》最相近的版本。
可见，《切韵》作为最古老认字官方书籍，已经将声训学作为传播文化，统一文字的通用型工具书流传世间。它在隋文帝开皇（公元—年）年间，战乱纷飞的隋朝出现的各族人大融合里起到了稳定时局，统一思想认知，开括华夏文明的文字统一第一局面。
没有拼音字母前，中华小朋友认识汉字都是读私塾，认字是通过口口相授之法开展的，往往在之乎者也的念叨中就将知识传达给下一代。先生手里的教科本就是基于文字型拼音字母来发文读之音的。古人的蒙学是很讲究的，3-4岁就要学会唱童谣，唱背诵《三字经》；6岁前通过以各种童谣或者儿歌形式，唱诵记忆《百家姓》《千字文》识得三千字；上学馆（即小学阶段）就要开始读经。这个阶段就是在先生指导下，用字理识字，就是用音韵文字的训诂方法来拓展识字量，以达到教千字识万字的目的。据说识字量可达八千至一万字呢！
音韵文字的训诂方法就是吟诵。它可以帮助儿童大量识字，快乐识字。它是中国文化流传千古的，古诗文学习的基础方法，值得与现代教学结合起来，让有声调学说的单音节节构组字的中国汉字文化，按照汉字形成的本源思路去践行文化读音，开启另一个“唐文化”似的辉煌诗词之史。
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